第二章：工作创造生活？

第而章：工作创造生活？

 

有一天的炽热下午，我看着早晨。偶然间我发现这是多么美学的心境啊，为什么我以前没发现呢？那个早晨，那次的存在，那种的美学完全征服了我的全人。从心灵深处填满着每一块肉体～～应该说是一切忙碌与追求之前的身体。那一刻，我开始懂得天空的自然意义，他的微蓝与宁静就是自然赋予它的存在方式，而且是一个非常纯真的存在状态。我突然觉得即使艺术家也未必能发现这种“单纯着”的自然存在――他们的“忙碌审美”之眼光代替了自然的存在。我就以疲惫的心“完全看着”上空所展现的直接蔚蓝。的确，直接的微蓝与完全看着的融合无间，就是我与天空之间的存在秘密。那里不存在社会影响，社会关系，也不受人群的嘈杂，只剩下我的空荡荡心灵与天空之间的直接“交涉”秘密。就在那一刻，飞鸟单纯地划破天际，享受着自己上腾的本性；但也留下了不同存在关系的一瞬间邂逅。说他一瞬间邂逅，只是从无意义的动态规律来表述，但是我知道作为小鸟，不论是哪一只，都是自然生态不可少的组成部分。所有的存在都是为了完整的生态而运祚着的，没有生态的存在是不存在的，反之亦然。所以存在与生态都是自然本身的一体两面。

 

除了飞鸟之外，阳光也是“天空的”一部分。或者说，是天空成为了“阳光的”一部分。不论哪一种说法，都是从生态本身的相互关系来确认的。或阳光，或天空，两者都是“不可比较”的重要性。因为阳光“时常”需要天空来发射自己的情分（勤奋）；而天空的蔚蓝也是由于光合作用的“过程”――而不是成果。就这样，早晨，天空，阳光与飞鸟“共同组织”着既不是完全的整体，也不是凌乱拼凑的自然美学――一个不是科学，甚至哲学意义上的自然美学。他们就是自然，自然就是他们，但又不是拥有共同的性质及其状态；因为他们按照自己不同的规律――也就是它们的自然本性――来旋转着运动着的自然，也就是维系着自然生态关系。而自然的“状态”也是由于他们自然本性的共同合作或努力才能接着他们展现自己的身材。所以，他们的活动美学启动了“直接”自然的存在，也借着空气的广大胸怀散播到凹凸不平的大路上。所有的大路也都是因为自然的原料才能成为人类的生活供应品。我也就在其中成为他们中间混乱又有方式的一分子，也在同样的大路上寻找自己呼吸的地盘。

 

每天一大早起来，还来不及欣赏自己所赚来的家庭生活，就必须带着沉重的公事包与别人交往～～错了，应该说是谈生意～～人际交往是次要的，只是一种手段。我的人脉来自不同的场合，可以是在驾车上途中，也可以是在充满文字与图片的银光幕前，更可以是在路旁随便找或者遇到的“熟悉脸孔的陌生人”等等。现在想起来也觉得好笑，人脉不是自己与对方当面“交流”吗？可是现在的社会几乎不是彼此的交流，而只是“交涉”罢了。因为人们都是把自己关在汽车，大厦或者手机内，甚至大大小小的荧光幕前等等的“网络堡垒”来彼此的交流与沟通。难怪人们在只能凭着外貌与声音，也就是只能凭着服装，谈吐，文凭，事业等等的零碎之“判断经验”来“武断出”一个人的基本生活水平，亦即他本人的文化水准。也就是简单地说，人们的嘴唇以不同的笑容吐出的只是不同色彩的数目，照片，音响，公函，帐号，节目表，黄色以及眼神（也就是“延伸”）。或者手按着键盘，用文字面对无数背后的脸孔。就是这些一连串面无表情的器物，才能使生活从一无所有的窝囊废，到条条通罗马的仓库。就这一切看不见的丰收来说，人们的手背肩负着皮笑肉不笑的快乐消遣，而收藏着别人的记忆，亦即排在快乐后面的债务。

 

突然有一天，我发现自己无法从提款机前提取现款，银行也发出一封律师信说房子被充公，并且还欠百万现金。各部门也上门向我追讨一切的生活费与生活开销。我看着自己的赤身裸体，拼命地躲藏――再也听不到同伴们和祥，平静的言语和声音。我感到自己一无所有，无能为力。也发现在大陆上再也没有容我可怜躯壳的“地位”，也就是曾经拥有的地盘。我这才发现，我以前的风光是因为我努力了，而努力其实就是向别人祈求怜悯――人们是看在我努力追求金钱的份上，才给于我的肯定。我以前都是自己孤立地支撑生活，也孤立地寻找朋友帮助，更是孤立地与所谓的朋友一同分享“自己的”开销。可是如今我再也没有生活方式了，而以前的朋友变回以前的人类本色了，再也不会认同我先进落魄的丑态。他们再也不会给于我生活的机会，也不会让我又轻松的简单存在着。他们抛弃了存在本身的正义，却让我再度看见曾经一无所有时的，一直被我逃避的空洞，但又是最真实的存在本项。这时，自己不是贼或者逃犯，但这个世界却仿佛审判我“成为”一个落魄的逃犯，也就是一个对世界来说完全没有贡献的逃犯。即使在阴暗的破屋中，他们也因为发展的需要而摧毁我唯一的存在领域。电话不能打，上网又要钱，搭车找朋友也要看着别人的眼色，躺在无人问津的路旁不但没人帮助，还被人藐视，甚至吐口水；即使施舍，也只是获得可以买水喝的分量。“我到底谁？”，“谁才是人类？”――或者问：人类是“什么东西”。只有挑起人类内心的战争本性，把文明的一切都摧毁，回到最原始的存在状态；那时，人们才知道自己的曾经光荣是那么地耻辱，无能，狂傲，自闭，野蛮，残暴，凶悍，虚伪等等。可是也就是那时，人们才是真正的“存在着”，是一个没有个人主义，也没有所谓人道主义，理性主义，非理性主义等等意识形态区分的，真正存在主义本性的“存在着”。那时，人们之间的相互合作自然地成为朋友的关系，从而成为真正意义上的“人类”性质――再没有概念上的人类意义，只剩下“具体感性”的人类意义。

 

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我：肉体的笑容

心灵一直喜欢沉睡

只用肉眼　　评价阳光

带着今生与明天的　　重量

与一群半生不熟的面具

开始较量心神

所有的外在与内在　　变成

只剩下魔术，也就是各种手段

现实的就是魔幻现实主义的

用自己的语言结构诱惑朋友买我的帐

内心早已在另一种场合

计算下一步的表演

所以必须非常的使自己忙碌

我就在那时选择　　自己的价值

亦即用建构代表自己

非常明白各种的象征可以用来　　迷惑人心

就用自己的欲望象征着自己的意志吧

那是我的生活赌注

能够招揽许多皮笑肉不笑的同伴

甚至远方网络上的同志

一切的计谋都跟知趣者商量

否定一切的强者

自己就要是唯一的主人

然后努力塑造善良的种类

自己却仍然留恋着个体的基本方式

将一切的资产用在女人的身上

或者用在暗昧的冒险游戏上

遇到陷阱就把炸弹抛到邻居的墙头

所有的灾难都是为了别人

自己偷偷与同伙享寿

然后不断收集各种不同腥味的

野味，在地底下酝酿

然后带着不同色彩的包装

与行路人PROMOTION

直到在法庭面前贿赂普罗大众

自己的律师为自己的辩护

因为一切的证据同时伪造的

根据不同的利益关系

把脆弱的人选塞进温室效应内

只要它们的温柔罢了

可是阳光，温度与空气自己设计

然后用美学麻木人的肉体

即使觉醒了也用机关限制

是他们看见外面都是充满暴力的

只有自己的辛苦才是永恒的　　幸福

您的社会代价就是您的生活与价值

否则只能接受法律的制裁

直到您对社会真心的　　悔改

一切的资源都可以是自己的

除非想放弃自己的地位

那是您的尊严　　唯一的

只选择到处被驱赶与藐视的存在本性。

那里没有自己的机会

只能不断地逃跑

存在本身就是被通缉的

只有环境才能压制您的危险

所以好好选择自己吧

否则您将会从我们中间逐渐的消失

因为您再也不属于我们的一部分

选择您的存在性就是背叛

您是我们的关系　　却不是

我们是你的　　关系

只有关系才能保护您的肉体

这时我们对您的嗜血誓言

 

在社会文化的金字塔中，我们的生活是建立在“物质社会化”这等层次的基础上。

 

所谓“物质社会化”是指这样的一种“历史意识”：生活是在，从而只能在物质力量中表达自身的生存“状态”；从而才能展现它自身的精神发展的潜能

 

――生活的社会化过程就是经由这样的历史意识而被建构的

 

也就是说，生活的社会化其实就意味着被社会结构所异化的，也就是把自身的真实生命“异化”在此结构当中。

 

这种社会化的异化形式，就是意味着我们身为个体，其本质生活只有是“生活的物质过程”，亦即：体现了生活“现有”的物质基础的发展力量。

 

但是我们所要的生活性，却是让物质力量作为生活的基础而“约束”这种力量本身的异化过程。

 

我们所要对抗的是物质力量本身的异化力量的发展，从而表达物质自身的生活基础，从而反对生活的物质过程

 

生活的社会化形式的基本模式，其实就是社会的物质化过程，我们通常所说的都市化，工具化，理性化，行政化，科层化，媒介化，景观化等等的有形无形的过程，实际上就是我们生活的物质化过程。我们的工作，自由，民主，消费，休闲，审美意识等等“人生意义”，都是建立在此过程及其基础之上的。而这些“化”的总体形式，其实就是等同于社会将我们的存在以及生命意义，用自己的范畴使我们结构化为它自身的使命意义――这使命就是社会自身发展的策略化机制，使我们的生命的生化方式与它的发展意义及其模式相匹配。